La noticia publicada con bombos y platillos en los medios impresos de Venezuela en el día de ayer según la cual el canal de contraflujo propuesto por el gobernador Radonski habría sido “todo un éxito”, nos proporciona un buen ejemplo para continuar la conversación sobre el rol de “los proyectos” (o la ausencia de) en el discurso político del país.
Un argumento recurrente que aparece en la discusión política es la falta de ideas entre los opositores al gobierno, lo cual contribuye a la percepción según la cual el Presidente disfruta de un acceso privilegiado a la mente de los venezolanos. Según esta tesis, sólo él conoce y entiende “al venezolano” -sus aspiraciones, sus carencias y sus necesidades-, lo cual explicaría, (1) el éxito y la popularidad de su propuesta y (2) la imposibilidad de la oposición de crear un discurso creíble, que cale y comunique con “el venezolano”. Es por eso que se me hace interesante preguntar: ¿Existe un proyecto político en Venezuela? ¿Qué forma posee ese proyecto y que rol juega en el discurso político?
…Es la única respuesta médica que pude conseguir a la extraña letra del grupo Flobots quienes, hacia el final de su canción “The same thing”, le gritan al público (norteamericano) que “no dejemos que maten a Hugo Chávez… No dejemos que maten a Evo Morales…”.
La obra de videoarte de los venezolanos Fernando A. París y Marilyn Birchfield se llevó el Gran Premio del Jurado de 2008Culturas, un evento organizado por el Ministerio de la Cultura allá en la madre patria.
Cuando el Rey de Epiro navegó la multitud de cuerpos destajados en el campo de batalla, exclamó, “otra victoria como esta y estaré vencido”. Había ganado una batalla contra los romanos, pero la violencia de la masacre le había costado todo su ejército. Su nombre propio, Pirro, dio nacimiento a la expresión “victoria pírrica” que ya habrán entendido, aunque si me preguntan a mí, debería significar “muerte estúpida” ya que Pirro murió en Argos cuando alguien lanzó una teja desde una casa y se la clavó en la cabeza sin querer. Digno final, dirán algunos.
Esta novela traza la historia trágica del candidato a Presidente de Venezuela, Diógenes Escalante. Amparado en un acucioso trabajo de investigación, Francisco Suniaga nos ofrece la crónica de un período político crucial, cuyo fracaso dio pie a cuatro golpes de Estado y gran parte de la ingobernabilidad del país a mediados del siglo XX. Sin embargo, el énfasis excesivo en los hechos y la poca atención a los aspectos estilísticos inherentes a una novela entrampan el libro en el vicio de la literatura venezolana, que reduce todo a lo periodístico, a la crónica y a la narración de hechos históricos con poca atención al desarrollo de la prosa.
En El Nacional de ayer, 03/02/09, el lector podía enterarse de la existencia de “Alfred Hitler”, el hermano de Adolfo, supongo. Entre no pocas imprecisiones, la ciudad alemana de “Postman” era el centro de la diatriba en torno a Mendelssohn. Decidí entonces, escribirle a la autora de la nota, para hacerle parte de algunos detalles que ella había dejado de lado.
(militante feminista del colectivo La Piedrita)
Nuestras sociedades parten de un precepto equivocado: la idea según la cual la democracia es el mejor sistema político que existe. Tal idea presupone que hay un constructo llamado “democracia”, una idea platónica perfecta, que basta aplicar en un país dado para alcanzar el máximo de felicidad, justicia y libertad. Venezuela, mi país, es la prueba viviente del fracaso de tal modelo, un paciente epiléptico que sigue retorciéndose de espasmos a pesar de la lobotomía.
El New Yorker, una de mis revistas favoritas en inglés, es famosa por sus ingeniosas caricaturas (como la del artículo pasado). Uno de sus secciones más interesantes es aquella donde le preguntan a los lectores que manden su leyenda (caption) para completar el dibujo. El concurso de esta semana era:
Una caricatura del New Yorker, que sintetiza lo que muchos podemos haber sentido al meternos en las fauces del mundo editorial:
Continue reading
hilo RSS