{"id":904,"date":"2010-10-06T09:06:09","date_gmt":"2010-10-06T09:06:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/?p=904"},"modified":"2010-10-06T09:24:51","modified_gmt":"2010-10-06T09:24:51","slug":"lideres-leyes-reglas-y-representantes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/2010\/10\/lideres-leyes-reglas-y-representantes\/","title":{"rendered":"L\u00edderes, leyes, reglas y representantes"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Los Presidentes, Ministros, Rectores, Comunicadores Sociales, Intelectuales y dem\u00e1s miembros de la sociedad, no ejercen s\u00f3lo una tarea importante en la al\u00edcuota de poder y la repartici\u00f3n de beneficios en el PetroEstado. El primero en desarrollar lo que vendr\u00eda a ser la tarea moral <\/em>de los actores sociales fue un tipo que se la pasaba en toga y era amante de los Doner Kebabs<\/em> ali\u00f1ados con cicuta por all\u00e1 por el a\u00f1o cuatrocientos antes de Cristo. Dada su predilecci\u00f3n por los platos hondos que no chorreaban la salsa, terminaron llam\u00e1ndolo “Plat\u00f3n”, y su libro, “La Rep\u00fablica”. Quienes hayan perdido su tiempo y su dinero leyendo ese texto en vez de manejando un taxi<\/strong><\/a>, sabr\u00e1n que una de las tareas fundamentales de los Guardianes de la Polis es mantener la decepci\u00f3n y el enga\u00f1o alejados de los ciudadanos (raz\u00f3n por la cual las artes dram\u00e1ticas son cuestionadas en el libro X, por ejemplo).<\/p>\n

Dos mil a\u00f1os m\u00e1s tarde, un cascarrabias austriaco que se la pasaba caminando por el Prater <\/em>tratando de encontrar razones para no suicidarse cuando no estaba buscando trabajo como jardinero, escribi\u00f3 Las Investigaciones Filos\u00f3ficas<\/em>, que trata, entre otras cosas, sobre los contextos de interpretaci\u00f3n. Por ejemplo, si usted est\u00e1 invitado a la entrega del Nobel o el premio Pr\u00edncipe de Asturias, le conviene referirse al libro como philosophische untersuchungen<\/em> (pronunciado filoso-piche un-ter-zuchunjen), en el alem\u00e1n original, y todo el mundo pensar\u00e1 que usted es inteligent\u00edsimo. En cambio, si usted est\u00e1 rodeado de gente que cree que “pueblo” significa “ignorancia”<\/strong><\/a>, jam\u00e1s se le ocurra decir ” filoso-piche un-ter-zuchunjen”, o lo moler\u00e1n a patadas peor que a un reportero de \u00daltimas Noticias<\/strong><\/a>, por sifrino y virago. Eso, si es que la frase “se la pasaba caminando por el Prater<\/em>” no le gan\u00f3 ya unos cu\u00e1ntos coquitos.<\/p>\n

A lo que voy, es que las reglas por s\u00ed solas<\/em> no tienen sentido sin un contexto de interpretaci\u00f3n (Wittgenstein for dummies<\/em>). Si escribo “siga la flecha –>” esto, a pesar de ser comprensible, no le dice al lector c\u00f3mo “seguir”. Para que una regla sea una regla, tiene que haber buenas y malas interpretaciones. Igualmente, cuando \u00e9stas se vuelven leyes e intentan regular la sociedad, deben tener sentido (ser interpretadas en un contexto) y ser respetadas de manera adecuada e inadecuada. Cuando se promulga una ley, “prohibido tirar basura al piso”, se acepta, t\u00e1citamente, que esta conducta ya existe y que ser\u00e1 ilegal<\/em>. Pero prohibir algo que nadie hace, “prohibido volar”, no tiene sentido. Es una ley que no regula nada (y que cobra sentido, por ejemplo, si somos colonizados por extraterrestres que vuelan).<\/p>\n

Es all\u00ed donde los “guardianes de la polis” cobran sentido moral.<\/em> La divisi\u00f3n social crea decididores, gente cuyo peso discursivo<\/em> logra hacer cosas. <\/em>No es lo mismo que yo diga, “inauguro la Universidad bolivariana” a que lo diga el Presidente Ch\u00e1vez. Si lo digo yo, no pasa nada. Si lo dice el Presidente, la Universidad se crea<\/em>.<\/p>\n

De esta manera, la responsabilidad de los cargos y las posiciones sociales es de envergadura. Los l\u00edderes tienen el poder de afectar los contextos de interpretaci\u00f3n, de regular conductas, de establecer leyes que reflejan valores. Ignorar esto es ser irresponsable, es no darse cuenta del impacto que puede tener sobre una poblaci\u00f3n el que un Presidente los estereotipe<\/a><\/strong>. Cuando Bush se deslastra de la Convenci\u00f3n de Ginebra gracias a los malabarismos de Alberto Gonzales<\/a><\/strong> y decreta que los prisioneros de Irak no son prisioneros de guerra, es l\u00f3gico que se abra la puerta a las vejaciones de Abu Grahib<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Lo \u00faltimo que debemos subrayar es que esta sustituci\u00f3n de reglas y valores no es necesariamente ling\u00fc\u00edstica. Intervienen una pl\u00e9tora de conductas, acciones y disposiciones que conforman lo que llamamos “los preformativos mim\u00e9ticos”: una forma de transmitir socialmente una nueva visi\u00f3n de mundo<\/em>, un nuevo contexto de interpretaci\u00f3n, unos nuevos valores. Se crea un “efecto de olas” en el cual una obra de arte o un descubrimiento cient\u00edfico cambian esta visi\u00f3n de mundo. Sin teor\u00eda del caos en f\u00edsica, no hubiese habido la pel\u00edcula Amores Perros<\/em>, por ejemplo.<\/p>\n

En Venezuela, no es exagerado afirmar que presenciamos el intento de instaurar una visi\u00f3n de mundo racional-relativista, vehiculada por dos varas de medici\u00f3n, dos reglas, dos valores. Ciertos actores sociales arguyen que existen dos conjuntos de valores, seg\u00fan sea el caso: si los sindicatos se sublevan en Per\u00fa o Colombia, estamos ante una “revoluci\u00f3n popular”, si lo hacen en Bolivia, estamos ante “un golpe de Estado de la CIA”. Si la oposici\u00f3n muele a patadas a Tarek W. Saab y Rodr\u00edguez Chac\u00edn en el 2002<\/a><\/strong>, estamos ante “el fascismo”, si los grupos que siguen al gobierno muelen a patadas a reporteros de \u00daltimas Noticias<\/strong><\/a>, son unos “h\u00e9roes” que responden a una provocaci\u00f3n. Si los EE.UU. reprimen manifestantes, son imperialistas, si el Coronel Benavides reprime manifestantes y da discursos pol\u00edticos<\/a><\/strong>, se le da una medalla. Podr\u00eda seguir.<\/p>\n

Lo m\u00e1s preocupante no son las acciones expl\u00edcitas, legales, del asunto. Lo m\u00e1s preocupante es su efecto mim\u00e9tico<\/em>, proceso en el cual esta violencia que posee dos variables, una leg\u00edtima, otra opresora, se difunde a trav\u00e9s de la sociedad. No s\u00f3lo se pierden las Instituciones al arrodillarlas ante el poder y parcializarlas. Se env\u00eda un mensaje en claves no-ling\u00fc\u00edsticas, sobre la viveza, la corrupci\u00f3n, el irrespeto al otro, el ejercer el poder con la pura fuerza, jam\u00e1s con la discusi\u00f3n, etc.; que erosiona, poco a poco, el tejido social que mantiene unidos a los ciudadanos.<\/p>\n

Esta relaci\u00f3n, de reglas-leyes-interpretaci\u00f3n-decididores, es lo nos permite entender la doble moral racional-relativista y sus consecuencias sobre la descomposici\u00f3n de la sociedad actual. Esa es la bestia que debemos combatir quienes queremos ser ciudadanos<\/em>, no personas que cohabitan y resuelven sus conflictos a patadas. Lamentablemente, podemos hacer todos los esfuerzos del mundo por ser honestos, por devolverle el vuelto de m\u00e1s al se\u00f1or del abasto y ser \u00edntegros. Pero estas son posturas individuales que no pueden hacer contrapeso a la visi\u00f3n de mundo que se env\u00eda desde el Estado cuando un ExAlcalde se roba hasta las pocetas de la alcald\u00eda<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Seguiremos conversando en otro texto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los Presidentes, Ministros, Rectores, Comunicadores Sociales, Intelectuales y dem\u00e1s miembros de la sociedad, no ejercen s\u00f3lo una tarea importante en la al\u00edcuota de poder y la repartici\u00f3n de beneficios en el PetroEstado. El primero en desarrollar lo que vendr\u00eda a … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,16,17],"tags":[50,205,167,111,204],"class_list":["post-904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-j-d-l","category-moebius77","category-t-y-c","tag-discurso","tag-lenguaje","tag-leyes","tag-politica-venezolana","tag-reglas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=904"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/904\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/904\/revisions\/906"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}