{"id":603,"date":"2009-09-26T10:16:08","date_gmt":"2009-09-26T10:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/?p=603"},"modified":"2009-09-26T10:17:06","modified_gmt":"2009-09-26T10:17:06","slug":"gobierno-postmoderno","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/2009\/09\/gobierno-postmoderno\/","title":{"rendered":"El gobierno postmoderno"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-604\" title=\"escher1\" src=\"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/escher1.jpg\" alt=\"escher1\" width=\"200\" height=\"390\" \/>Una de las diferencias fundamentales entre la pol\u00edtica de izquierda o derecha radica en la concepci\u00f3n que se pueda tener sobre el ciudadano. Desde el enfrentamiento entre Rousseau y Hobbes -&#8220;el buen salvaje&#8221; contra la naturaleza violenta y err\u00e1tica del hombre-, los sistemas buscan regular, con mayor o menor grado de injerencia, las reglas, leyes y convenciones que evitar\u00e1n que los <em>Homo Erectus<\/em> se despedazen a golpes y puedan dirimir sus diferencias de manera pac\u00edfica.<\/p>\n<p>De all\u00ed que &#8220;<strong>la derecha<\/strong>&#8221; siempre haya adoptado una postura m\u00e1s conservadora: el ser humano debe ser controlado y dirigido. Sin un Estado que funcione como <em>ersatz<\/em> de la figura freudiana del padre, los hombres se emborrachar\u00e1n, se drogar\u00e1n y practicar\u00e1n conductas il\u00edcitas de manera irresponsable e incontrolable.<\/p>\n<p>En la otra acera, &#8220;<strong>la izquierda<\/strong>&#8221; tiende a asumir el reto de substituir ese Estado-padre por una conciencia individual: parafraseando la moral nietzscheana, si alguien se emborracha y estrella su autom\u00f3vil contra un colegio, no significa que yo vaya a hacer lo mismo. Cada quien escoge y crea sus par\u00e1metros morales; es tarea del <em>ciudadano<\/em>, no del <em>Estado<\/em>, decidir si aprueba o no la violencia en las pel\u00edculas que consume por televisi\u00f3n o la religi\u00f3n que desea practicar.<\/p>\n<p>Por eso es sumamente confusa la mezcla <strong>postmoderna<\/strong> y liberal-capitalista que adopta el se\u00f1or Presidente Hugo Ch\u00e1vez en sus discursos y sus acciones, <em>un &#8220;todo vale&#8221; carente de principios que s\u00f3lo se mide por el \u00e9xito inmediato<\/em>. Liberal-capitalista en el sentido ultra-pragm\u00e1tico: el arte es bueno dependiendo de la cantidad de gente que lo consuma <em>ahora<\/em>. Reducci\u00f3n y destrucci\u00f3n del tiempo y la historia. Postmoderno: ya no existen grandes ideas, lo que sirve, funciona, mueve al electorado y arranca emociones en la gente, es lo que aplica.<\/p>\n<p>Esta postura utilitaria oxigena toda aproximaci\u00f3n pol\u00edtica dentro del gobierno: se pueden mezclar acciones de ultra-derecha (prohibici\u00f3n de alcohol, &#8220;los bikinis incitan a las violaciones&#8221;), con acciones neo-liberales de mercado (<a href=\"http:\/\/devilsexcrement.files.wordpress.com\/2009\/09\/espinasa12.jpg?w=526&amp;h=336\">duplicaci\u00f3n de las exportaciones petroleras al imperio<\/a>) y acciones desde las bases (Planes populares) que rayan, aunque sea s\u00f3lo te\u00f3ricamente, en el anarquismo (las agrupaciones ciudadanas).<\/p>\n<p>Esto funciona simplemente porque <em>no hay ideolog\u00eda de trasfondo<\/em> en el chavismo. Por eso es que no encontramos <a href=\"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/2009\/09\/la-vara-de-medicion\/\">la vara de medici\u00f3n<\/a> para distinguir acciones &#8220;buenas&#8221; de acciones &#8220;malas&#8221;, porque lo que dirige la acci\u00f3n <em>no es su contenido<\/em> (vacuidad del discurso) sino la conveniencia de <em>adherirse a una idea<\/em> para lograr capitalizar en la inmediatez pol\u00edtica.<\/p>\n<p>La pregunta que me hago es, si el sistema pragm\u00e1tico-neoliberal mostr\u00f3 sus fallas y sus errores al corromper todo el sistema financiero mundial a trav\u00e9s de la especulaci\u00f3n y la usura (y no la creaci\u00f3n de capital, como pensaba Milton Friedman), \u00bfqu\u00e9 consecuencias puede tener una aproximaci\u00f3n pragm\u00e1tica en lo ideol\u00f3gico?<\/p>\n<p>Se me ocurren dos hip\u00f3tesis: <strong>(1)<\/strong> fatiga y agotamiento del modelo democr\u00e1tico, escepticismo ciudadano en torno a la representatividad, rechazo de las instituciones y, como consecuencia, aparici\u00f3n de la violencia estadal y ciudadana para resolver los diferendos. <strong>(2)<\/strong> P\u00e9rdida de credibilidad de la idea moderna de <em>progreso<\/em> (Habermas), destrucci\u00f3n del tejido social, individualismo y canibalismo (cada empleado se aferra a sus 401Ks en la debacle financiera, desaparecen los sindicatos y las acciones colectivas).<\/p>\n<p>En las entradas siguientes trataremos de seguir profundizando esta idea.<\/p>\n<p>[ad#Google Adsense-1]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una de las diferencias fundamentales entre la pol\u00edtica de izquierda o derecha radica en la concepci\u00f3n que se pueda tener sobre el ciudadano. 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