{"id":357,"date":"2008-09-29T16:27:59","date_gmt":"2008-09-29T16:27:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/?p=357"},"modified":"2008-09-29T16:27:59","modified_gmt":"2008-09-29T16:27:59","slug":"sarria-autana-y-el-apartheid-cultural","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/2008\/09\/sarria-autana-y-el-apartheid-cultural\/","title":{"rendered":"Sarr\u00eda, Autana y el apartheid cultural"},"content":{"rendered":"

\"Sarr\u00eda\"<\/a> <\/p>\n

Caracas y toda Venezuela era un hervidero de ritmos: Descargas, toques e improvisaciones brotaban en las esquinas de los barrios donde quiera que alguien consiguera un tobo y dos palos. Eran los ’70 – ’80, y apoyados en el boom<\/i> petrolero y el consumo de Salsa Niuyorican, los m\u00fasicos venezolanos empezaron a calentarse las manos para imprimir su sello sobre la m\u00fasica latina. Por supuesto que fue entonces cuando lleg\u00f3 el gobierno y, con su ej\u00e9rcito de bur\u00f3cratas incapaces de entender lo que estaba pasando, cerraron el taller de Sarr\u00eda y expulsaron al grupo Autana, en uno de los episodios culturales m\u00e1s oscuros de la d\u00e9cada de los ochenta.<\/p>\n

<\/p>\n

Estamos hablando de m\u00fasicos de la talla de Ra\u00fal Bol\u00edvar, Ricardo Chitty, Orlando Poleo, Jes\u00fas Manzanares, Jos\u00e9 Mart\u00ednez, N\u00e9stor P\u00e9rez, Octavio Cabrera, Orlando Blanco y Xavier Padilla quienes, aceptando la invitaci\u00f3n de un profesor de fotograf\u00eda, empezaron a ocupar los locales del “Taller de arte integral Sarr\u00eda”, auspiciado por el Conac. Sabemos c\u00f3mo funciona todo: Un gobierno, aislado de la gente pero crey\u00e9ndose omnipotente, “dicta” que en ese espacio se va a ense\u00f1ar fotograf\u00eda. Inauguran el “taller” mientras la gente sigue por su cuenta, tocando su m\u00fasica y completamente desinteresada de la fotograf\u00eda. El profesor, frustrado pero optimista, cede los locales a los muchachos del barrio para que profundicen sus experiencias musicales.<\/p>\n

Los muchachos se convirtieron en m\u00fasicos. Autana se convirti\u00f3 en una referencia obligada para mel\u00f3manos de la capital y la huella que empezaron a trazar se equipara a la de otras parroquias con sus respectivos experimentos (El grupo Madera en San Agust\u00edn del Sur, por ejemplo). La m\u00fasica empieza a florecer, Sarr\u00eda se convierte en un movimiento y nutre las filas de las orquestas de la capital. No dejan de pasar por Autana, Evio Di Marzo y Alberto Naranjo, por ejemplo, buscando palmas j\u00f3venes y talentosas y encontrando m\u00fasicos de excelente nivel.<\/p>\n

Todos conocemos, tambi\u00e9n, lo que pas\u00f3 despu\u00e9s. Como en una pel\u00edcula de Michel Gondry, el funcionario sella-papeles malhumorado da una vuelta por el “taller de arte integral Sarr\u00eda” y se encuentra con cursos de percusi\u00f3n y formaciones musicales pulidas, pero nada de fotograf\u00eda. Como el Estado no puede entender lo que no auspicia y Autana era un grupo independiente que jam\u00e1s tuvo apoyo formal, el Conac se rebela ante la iniciativa local y los echa a todos a la calle.<\/p>\n

No bast\u00f3 con las manifestaciones, los llamados a apoyar al grupo y al taller y los pedidos al Conac de apoyar a la gente; el edificio termin\u00f3 vendido al vecino de al lado y es, hoy por hoy, un recinto de dudosa filiaci\u00f3n “religiosa” donde, seg\u00fan me dice la gente de Sarr\u00eda, corre el rumor que es una venta de drogas.<\/p>\n

\"\" <\/p>\n

Esta excelente gesti\u00f3n cultural por parte del Conac en los ’80, signific\u00f3 no s\u00f3lo la p\u00e9rdida del taller, del grupo Autana y el asesinato del movimiento musical de Sarr\u00eda, sino el exilio casi obligado de sus m\u00fasicos. De los ocho integrantes originales de Autana, cinco viven en el exterior y han desarrollado carreras envidiables. La amargura, la rabia y la decepci\u00f3n ante una pol\u00edtica ciega la encontramos en la carta-denuncia de Padilla: <\/p>\n

“Dem\u00e1s est\u00e1 decir que nuestro grupo sufri\u00f3 gravemente y poco despu\u00e9s desapareci\u00f3. Durante diez a\u00f1os all\u00ed hab\u00edamos creado m\u00fasica y ensayado al menos cuatro veces por semana, \u00a1lo que equivale a un total de casi 2.000 ensayos! En suma, fue una labor de formaci\u00f3n musical, de investigaci\u00f3n, de creaci\u00f3n espont\u00e1nea, inventiva; pero siempre desasistida y finalmente pisoteada por el organismo gubernamental encargado precisamente de apoyar este tipo de manifestaciones. <\/p>\n

Autana nunca grab\u00f3 un disco, nunca obtuvimos los medios para ello, ni nadie nos los ofreci\u00f3; seguramente porque nuestra m\u00fasica no era comercial y no jug\u00e1bamos al juego de una consentida alienaci\u00f3n en pleno per\u00edodo de depredaci\u00f3n capitalista. Nuestro trabajo era la consumada ant\u00edtesis del fen\u00f3meno Daiquir\u00ed. \u00bfRecuerda, Sr. Ministro, ese enlatado, los valores vehiculados por esa perla? Lo nuestro no amenizaba, no era objeto de consumo. Ten\u00edamos por \u00fanico credo la m\u00fasica misma. Pero no es un misterio c\u00f3mo nuestro baterista se las arreglaba para disponer a veces de un \u00fanico par de baquetas durante dos a\u00f1os: el “teipe” era otro de nuestros instrumentos… <\/p>\n

Tocamos, eso s\u00ed, en cientos de eventos no remunerados: en beneficio de hospitales, por la restauraci\u00f3n de parroquias, en protestas, en apoyo de causas sociales; en universidades, en calles. Cualquier m\u00fasico caraque\u00f1o de los ochenta puede hablar de nosotros, u oy\u00f3 hablar de nosotros”.<\/quote><\/p>\n

Lo que sucedi\u00f3 con el grupo Autana y el taller de Sarr\u00eda no fue otra cosa que un acoso cultural que raya en el apartheid. No s\u00e9 por qu\u00e9 no me resulta parad\u00f3jico pensar que el organismo creado para ayudar a los artistas sea precisamente el responsable de que los perdamos, de que los veamos partir, madurar y dar frutos en otro continente. El que gente como Orlando Poleo se haya logrado imponer en la escena europea es testimonio de su trabajo, su talento y su perseverancia, pero a riesgo de sonar ego\u00edsta, me hubiese gustado que Orlando, Xavier y los dem\u00e1s miembros hubiesen podido escoger lo que quer\u00edan hacer con sus vidas, no verse pr\u00e1cticamente obligados a salir del pa\u00eds a latitudes m\u00e1s fr\u00edas para poder vivir de la m\u00fasica y conquistar el respeto que se merecen.<\/p>\n

El episodio Autana da para reflexionar, y nos muestra una vez m\u00e1s lo que sucede cuando el Estado intenta imponer manifestaciones culturales sin tomar en cuenta lo que piensa y hace la gente.<\/p>\n

P.d.:<\/b>Aqu\u00ed pueden leer la carta completa de Xavier Padilla.<\/b><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"Sarr\u00eda\"<\/a> <\/p>\n

Caracas y toda Venezuela era un hervidero de ritmos: Descargas, toques e improvisaciones brotaban en las esquinas de los barrios donde quiera que alguien consiguera un tobo y dos palos. Eran los ’70 – ’80, y apoyados en el boom<\/i> petrolero y el consumo de Salsa Niuyorican, los m\u00fasicos venezolanos empezaron a calentarse las manos para imprimir su sello sobre la m\u00fasica latina. Por supuesto que fue entonces cuando lleg\u00f3 el gobierno y, con su ej\u00e9rcito de bur\u00f3cratas incapaces de entender lo que estaba pasando, cerraron el taller de Sarr\u00eda y expulsaron al grupo Autana, en uno de los episodios culturales m\u00e1s oscuros de la d\u00e9cada de los ochenta.<\/p>\n

Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antiguas-entradas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}