{"id":1197,"date":"2012-07-08T12:37:28","date_gmt":"2012-07-08T11:37:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/?p=1197"},"modified":"2012-07-08T12:59:49","modified_gmt":"2012-07-08T11:59:49","slug":"en-defensa-de-occidente","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moebius77.com\/blog2\/2012\/07\/en-defensa-de-occidente\/","title":{"rendered":"En defensa de Occidente"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Uno de los argumentos m\u00e1s perniciosos de nuestro mundo contempor\u00e1neo es la postura colonialista ideol\u00f3gico-cultural. El discurso, vehiculado siempre desde la sabidur\u00eda adquirida gracias a las universidades de Occidente, que pretende afirmar que dicha sabidur\u00eda occidental es “cuestionable”. Haciendo alarde de un abanico de autores \u2013occidentales todos\u2013, quienes delimitan nuestro pensamiento desde el lenguaje y la historia, nuestro personaje rebelde anti-occidental, hijo de la postmodernidad pop<\/em> malentendida, explicar\u00e1 que “todo es relativo” y que no hay valores universales. Despu\u00e9s de tal afirmaci\u00f3n balad\u00ed conocida por cualquiera, el hipster<\/em> anti-occidental nos ofrece un rictus sarc\u00e1stico, como si su idea fuera tan novedosa y radical que bastara para acabar con la discusi\u00f3n.<\/p>\n

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Esta postura, profundamente reaccionaria, es la bandera perfecta del no-pensar contempor\u00e1neo. Es el punto de partida para escuchar afirmaciones demenciales como que la escisi\u00f3n del cl\u00edtoris en \u00c1frica es “un problema cultural”, ergo exento de cualquier tipo de solidaridad entre humanos. Los relativistas, en sus intentos por sobrepasar las estructuras de poder faloc\u00e9ntricas (y logoc\u00e9ntricas), nos explican que ellos son “muy respetuosos” de las “culturas diferentes”, que cualquier pronunciamiento sobre el dolor ajeno es una forma de colonialismo occidental. Entonces \u2013y he aqu\u00ed lo descerebrado del argumento\u2013, para evitar “imponer nuestros valores”, en los cuales no se cercenan los miembros de las personas, el hipster<\/em> propone no hacer nada. Es tan “solidario” con el sufrimiento de las africanas, que propone mantener el statu quo<\/em> (y usa palabras como “statu quo”, porque \u00e9l es le\u00eddo, y tal).<\/p>\n

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Por supuesto que al hipster <\/em>a\u00fan le queda el camino discursivo, a\u00fan m\u00e1s psic\u00f3tico, de empezar a explicar por qu\u00e9 la escisi\u00f3n del cl\u00edtoris es una pr\u00e1ctica cultural riqu\u00edsima, m\u00e1s o menos a nivel de los tambores de la costa. No creo ser el \u00fanico que se haya enfrentado en alg\u00fan bar al discurso laudatorio de la circuncisi\u00f3n femenina. Evidentemente, el genio que avanza tal barbarismo, insostenible ante el m\u00e1s m\u00ednimo an\u00e1lisis de esta pr\u00e1ctica extremadamente dolorosa, jam\u00e1s explica que \u00e9l espera cercenarle el sexo a su hija o hermana con una navaja de afeitar. Tampoco le importa lo que diga Amnist\u00eda Internacional<\/strong><\/a>: esa es una organizaci\u00f3n creada en Occidente, con intereses occidentales. Mejor defender la “circuncisi\u00f3n fara\u00f3nica<\/strong><\/a>“, portadora de un nombre hasta po\u00e9tico.<\/p>\n

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De esta manera, el hipster <\/em>relativista se contenta, de la forma m\u00e1s conservadora, con sentarse a ver el mundo pasar frente a sus ojos. No puede pronunciarse sobre nada, ya que en su torcida lectura de Baudrillard y Vattimo, nada es real. Ninguna imagen le sirve para pronunciarse sobre el mundo. De lo \u00fanico de lo que est\u00e1 seguro (aunque me pregunto de d\u00f3nde le viene tal seguridad, ya que ni siquiera est\u00e1 seguro de que la circuncisi\u00f3n femenina sea dolorosa) es de que hay una manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, no se sabe muy bien de la parte de qui\u00e9n ni con qu\u00e9 intenciones, para que todo an\u00e1lisis que hagamos sea relativo y defienda los intereses (oscuros) de algo (\u00bflos cient\u00f3logos? \u00bfel Imperio? \u00bfla banca jud\u00eda?).<\/p>\n

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Esta forma particular de relativismo se basa en una ignorancia (fingida o real) de la historia de la humanidad. Seg\u00fan el hipster <\/em>de turno, a quien le da flojera pensar, la historia tambi\u00e9n <\/em>es relativa, por lo cual no se aceptar\u00e1 ninguno de estos argumentos. Lo m\u00e1s pat\u00e9tico de este tipo de disquisiciones es c\u00f3mo se detienen en lo “relativo” como si fuese una sentencia final inapelable, no el comienzo de un nuevo disparate. Porque la conclusi\u00f3n obvia de negarse a cualquier an\u00e1lisis hist\u00f3rico, implica cosas como que en este marco de “relativismo” no podr\u00edamos siquiera saber si la batalla de Waterloo ocurri\u00f3, si Julio C\u00e9sar era romano o si Crist\u00f3bal Col\u00f3n ten\u00eda tres embarcaciones en vez de veintis\u00e9is naves espaciales. Pero no piensan, o no quieren pensar, entonces esto se les escapa.<\/p>\n

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Sucede que Occidente ha avanzado y creado innovaciones tecnol\u00f3gicas, cient\u00edficas y sociales gracias a las personas que se opusieron<\/em> al argumento reaccionario cultural, no lo contrario. Galileo tuvo que batallar para avanzar sus ideas helioc\u00e9ntricas, Darwin y Freud no se contentaron con decir que en nuestra “cultura” todos cre\u00edamos venir de Dios y punto.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La evidencia del bienestar que ha producido el avance de la cultura occidental desde la iluminaci\u00f3n es devastadora. El psic\u00f3logo cognitivo Steven Pinker, por ejemplo, acaba de publicar un interesant\u00edsimo ensayo<\/strong><\/a> sobre la reducci\u00f3n de la violencia a medida que las ideas de la ilustraci\u00f3n se van popularizando en el mundo. La conclusi\u00f3n es impresionante: vivimos en el per\u00edodo m\u00e1s pac\u00edfico de la historia de la humanidad. S\u00ed, el m\u00e1s pac\u00edfico. Incluso el siglo XX, con la grotesca instrumentalizaci\u00f3n de la muerte en los ejes nazis y sovi\u00e9ticos, es menor en cuanto a porcentaje de muertos comparado con \u00e9pocas anteriores.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Retomando r\u00e1pidamente mi argumento<\/strong>: la cultura “occidental”, amparada en las ideas racionalistas de la iluminaci\u00f3n, la separaci\u00f3n del Estado y de la iglesia y los Derechos Humanos, ha producido un mundo en el cual su esperanza de vida es much\u00edsimo m\u00e1s elevada. Usted tiene acceso a procedimientos m\u00e9dicos sorprendentes, impensables; y tiene una expectativa de vida tres o cuatro veces mayor a la de su antepasado en la Edad Media.<\/p>\n

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Evidentemente, existen matices de grises. No pretendo imponer \u00e0 la <\/em>Bush en Irak, la cultura occidental en todo el mundo. Eso <\/em>ser\u00eda colonialismo ideol\u00f3gico. Pero negar la solidaridad con las minor\u00edas del tercer mundo, quienes s\u00f3lo aspiran a tomar el mismo camino que Europa tom\u00f3 a partir del siglo XIX, es a\u00fan m\u00e1s retorcido. Es decir, nosotros <\/em>tenemos derecho a escoger nuestra religi\u00f3n, a hacernos transfusiones de sangre y leer art\u00edculos en Internet, pero ellos<\/em>, los indiecitos o sudacas de turno, no tienen derecho a eso. Es su cultura. Est\u00e1n de lo m\u00e1s felices y contentos lapidando mujeres, bebiendo agua contaminada o revolc\u00e1ndose en la basura. Es su cultura<\/em>.<\/p>\n

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Caricaturizo, obviamente. Pero esto viene \u00e0 propos<\/em> de un viaje a la India que tuve la posibilidad de hacer (fotos<\/strong><\/a>). Observ\u00e9, at\u00f3nito, c\u00f3mo una persona utilizaba el urinario p\u00fablico y, a escasos cent\u00edmetros, alguien m\u00e1s preparaba una ensalada. Sin ser bi\u00f3logo, pens\u00e9 inmediatamente, “joder, difteria. C\u00f3lera. Disenter\u00eda. Pobre gente”. Sin embargo, cuando compart\u00ed mi horror ante las (inexistentes) condiciones de higiene, me top\u00e9 con esta perla, “es que es su cultura. Son as\u00ed”. \u00bfSu cultura? \u00bfEl c\u00f3lera est\u00e1 en su cultura? \u00bfC\u00f3mo es eso?<\/p>\n

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Este hipster <\/em>relativista, a quien le parece divertid\u00edsima la pobreza ajena (porque son “felices”, claro), disfruta de una educaci\u00f3n avanzada, viaja por el mundo, tiene acceso a medicina, a un plan de retiro; pero le parece que es normal que los dem\u00e1s no lo tengamos. Es decir, si la “cultura hind\u00fa” es beber agua contaminada, \u00bfes la “cultura africana” transmitirse el SIDA? \u00bfEs parte de la “cultura norteamericana” ser obeso e hipertenso?<\/p>\n

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\u00bfNo son estas pr\u00e1cticas que deben evolucionar? \u00bfNo es as\u00ed como llegamos en occidente a tener el nivel de vida que tenemos? \u00bfPor qu\u00e9 darles la espalda a los hind\u00faes, \u00e1rabes o chinos que nos dicen que aspiran a evolucionar hacia una democracia igualitaria adaptada a su religi\u00f3n y pr\u00e1cticas, para explicarles que deber\u00edan ser felices en sus ciudades subdesarrolladas, que no saben la suerte que tienen de no ser “manipulados” por los “media” occidentales todo el d\u00eda?<\/p>\n

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Esta postura hipster <\/em>relativista es lo m\u00e1s retr\u00f3grada posible. Imagino a Pasteur explic\u00e1ndole a una tribu africana que hervir el agua reducir\u00eda la tasa de muerte infantil, y a un hipster<\/em> trat\u00e1ndolo de “colonialista”, que por qu\u00e9 no deja que los africanos vivan sus vidas “felices”, con lombrices, desnutrici\u00f3n, hambre y muerte. Que esa es su cultura.<\/p>\n

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Que la forma y la manera de globalizar los avances del mundo Occidental sea un tema peliagudo, sumamente espinoso y a ser tratado con cuidado, es obvio. Exige un debate serio en torno al tema. Pero no es con el mutismo acomodaticio del hipster <\/em>de turno que llegaremos a alg\u00fan lado. Que esta forma de pensar sea el engendro putativo de nuestras instituciones de educaci\u00f3n superior es lastimoso y vergonzoso.<\/p>\n

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