Los cuadernos azul y marrón
(de Vicente Ulive-Schnell)

En todo esto de la muerte de la estrella hay algo que no deja de molestarme: La falta de reflexión por parte de una sociedad que llevó a extremos radicales el periodismo de tabloide amarillista, aisló al cantante y lo convirtió en un alienígena sin nariz.

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El cuaderno, un libro que recoge los artículos publicados en el blog de José Sarmago, ha sido rechazado por la editorial italiana Einaudi (propiedad de Silvio Berlusconi) por el trato que le da el portugués al Primer Ministro italiano en sus textos. "Mafioso" y "delincuente" son adjetivos que aparecen desperdigados por el libro que contiene sentencias de tipo: "Esta cosa, esta enfermedad, este virus amenaza con ser la causa de la muerte moral del país de Verdi si un vómito profundo no consigue arrancarlo de la conciencia de los italianos antes de que el veneno acabe corroyéndole las venas y destrozando el corazón de una de las más ricas culturas europeas".

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Un diputado del Partido Comunista ha propuesto a la asamblea nacional francesa realizar una investigación sobre la vestimenta, su significado y su repercusión sobre los valores laicos, lo cual daría paso a una eventual prohibición.

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Me pregunto a dónde irán a parar esos comentarios que, después de oprimir el botón "enviar", desaparecen para siempre como si hubiesen sido engullidos por el tubo equivocado en la película Brasil. Después de leer un par de entradas escritas por el enfant terrible José Roberto Duque, decidí dedicarle algunas líneas a un comentario sobre su texto. Claro que mi comentario nunca apareció publicado: Lo que se publicó, "luego de que el autor lo aprobara", fueron un par de reflexiones vacías y aduladoras, así que me permito dármelas de Funes el memorioso y tratar de reproducir aquí lo que escribí allá.

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En Venezuela se acaba de prohibir la comercialización de la nueva bebida "Coca-Cola Zero", debido a su carácter "nocivo para la salud", según el gobierno. Vale la pena preguntarse entonces, ¿es Coca-Cola Zero nociva para la salud? Colocaré algunos apuntes acá sobre el uso del aspartame como edulcorante en la bebida y algunos estudios médicos sobre las consecuencias de su ingesta. Además, veremos quién está detrás de ese componente químico.

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De la noche a la mañana me topo con una carpa de circo inmensa, erecta, como quien no quiere la cosa, en medio de la Plaza de Stalingrado. La flaca, eterno hilo de Ariadna entre mis ideas autistas y la realización de que existe un mundo exterior, me explica que se trata de un festival literario de una semana en París, no sin antes lanzarme la mirada ésa de este-me-está-jodiendo-porque-no-puede-ser-tan-ignorante, con que te recibe la gente "informada" cuando confiesas que no sabes si "High School musical" es una obra de teatro, película o presentación de fin de año adolescente.

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Al leer "The Shock doctrine", de Naomi Klein, me topo con una serie de paralelos argumentativos entre el gobierno de Boris Yeltsin y el actual gobierno de Venezuela. Decidí subrayar estas analogías para poder evaluar sus causas y consecuencias.

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La sociedad del espectáculo globalizada y la reducción del hombre a la satisfacción consumista inmediata produjo esta semana una joya semántica en Venezuela: La llegada del escritor peruano Mario Vargas Llosa al país y la inevitable confrontación entre dos bandos irreconciliables, a saber, los dos canales propagandísticos, verticales y acartonados del país.

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Apuntes dirigidos a tratar de entender el desmantelamiento sistemático del aparato institucional y su justificación de parte de la nueva intelligentsia del país.

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¿Qué queda de la izquierda, aquel movimiento libertario y progresista, reducido hoy en día a una cofradía de cómplices del nacionalismo, del chauvinismo más barato, de tendencias proto-racistas revestidas de anti-semitismo reaccionario? ¿Cómo pasamos de la creación de movimientos de vanguardia como el feminismo, a posturas relativistas que justifican lapidaciones en Irán? ¿Del juicio de Nuremberg al rechazo de la Corte Internacional y la defensa de Al-Bashir?

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El sistema acomoda sus poderosas nalgas sobre el trono y decide que el Ateneo de Caracas será la sede de la nueva Universidad de las artes. Los sofistas de ambos bandos, la oposición y el gobierno, hacen gala de su creatividad discursiva al reciclar gastados adjetivos como "totalitario", "mafia artística", "dictadura" y "arte burgués". El guerrillero intelectual piensa, estudia la mise en scène y propone otro ataque semiótico a la psiquis maniquea de una sociedad enferma.

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Mover las fronteras. Cuestionar los límites. Obligarlos a pensar. Tenemos la ocasión perfecta para hacer explotar los márgenes y portar un atentado semiótico al corazón de este sistema. Abramos los espacios. Resistencia desde los pequeños focos que nos deja el sistema neo-autocrático.

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Esta larga nota buscará responder a la siguiente pregunta: ¿Hasta qué punto le hacemos el juego al poder constituido con nuestros experimentos de democracia discursiva europea? ¿Tiene sentido seguir analizando la sociedad venezolana en términos de un debate abierto donde circulan libremente los argumentos y se impone el mejor? Intentaré demostrar cómo nuestros juegos democráticos *contribuyen* al avance de un proyecto vertical, militarista y neo-autocrático y trataré de explicar por qué esta tarea fatua y contraproducente debe ser sustituida por otra: Un ataque frontal, violento y directo a todos los entes que le hacen el juego al poder constituido en detrimento del ciudadano común.

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Esta película, dirigida por Eduardo del Llano, fue realizada íntegramente en Cuba y supuestamente circula "de manera clandestina en la Habana" (por confirmar). Parodia y sátira de la seguridad del Estado y su afán de controlarlo todo, es más o menos lo que le pasa a un gobierno tipo "La vida de los otros" cuando no tiene plata.

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Los profesionales de la Comunicación Social en Venezuela son como un helado de agua o hacer el amor con la ropa puesta. Se rasgan las vestiduras, acusan al gobierno de perseguirlos y reprimirlos mientras se dedican a gastar tinta imprimiendo los chismes de la vecina con los rollos en el cabello sin ningún análisis o razonamiento profundo. Me son despreciables, son un niño retardado con una Mac Book Pro, un ciego tomando fotos con una Leica, un maratón entre toconcitos.

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